понедельник, 20 мая 2013
22:01
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Так, все. Грозовые тучи собрались над моим домом, завтра обещают дождь, я так рада, что хочется выйти. Пусть и правда дождь. Грядет конец света, перерождение мирового разума и всеобщий коллапс. Тектонические плиты расходятся, черные дыры сходятся. Берлиоз уже летит навстречу трамваю, а у меня еще шиншилла негуляная.
<...> Теперь это все не оправдания, теперь я таран и Сапсан: не остановить и не воспрепятствовать. Нужно везде, нужно всегда, ничто не будет упущено и не рассмотрено.
amen
amen
воскресенье, 19 мая 2013
Если бы научились записывать музыку из голов людей, то моя бы звучала очень похоже на Моби. Много звуков, красивых и разных, образующих простую мелодию, и голос, повторяющий одну и ту же строчку или куплет.
А если бы эмоции любого человека нарисовали, то получились бы картины из ЦСИ Гараж. Там собрали на выставку "картины неизвестных художников". Обычных людей, без образования и навыка. Ярко, но уродливо. Рисунки без мастерства, случайным образом образующие знакомые образы. Иногда прекрасные, но большинство — шлак. Но в этом есть справедливость. Я хочу иметь возможность смотреть не только на картины людей, умеющих рисовать, но и на уродливые, пошлые или просто обычные по исполнению работы. Потому что исполнение — это средство, а целью всегда является идея.
Там была серия из трех картин какого-то художника, которого в сопроводительной карточке охарактеризовали не только по профессии (рабочий или слесарь, не помню), но и как патриота. Там были три его огромные картины, написанные маслом. Очень примитивно написанные. И на всех трех в центре была женщина, внешне абсолютно похожая на Софию Ротару. На одной картине она изображала нимфу, шагающую по пшеничным полям мимо изможденных, грязных рабочих, на другой — ведьму с зеленым лицом и клыками, убивающую людей, на третьей — Родину-мать с косой, заплетенной вокруг головы, и в сарафане . На третьей еще сверху крупными буквами, изображенными в виде клумб с красными цветами, было написано: СОВЕРШЕНСТВО. Я впечатлились.
Еще там вся стена была занята работами одного учителя истории, который каждый день приходит в один и тот же парк и пишет этюды акварельными карандашами. Один этюд он пишет два дня, то есть в одной картине, составленной из двух листов А4, запечатлены два дня. Каждый день, без пропусков. В конце месяца он пишет дополнительный этюд, таким образом празднуя окончание месяца. Каждый день нарисован. И нам выставили весь год, нарисованный этим учителем.
Там еще много было прекрасного и странного, но везде была видна идея. Иногда дурацкая или попахивающая шизофренией, но везде была. Так что пусть будет больше выставок с работами не художников, а людей, занимающихся совсем другим делом профессионально. У всех же есть какие-то рисунки, наброски, фигуры, составленные из слов и строчек, коллажи. Иногда приходишь к человеку домой и находишь их между страницами книг, смятыми в ящиках, на полях тетрадей и книг. Всегда интересно на них посмотреть, какими бы они не были. А тут сразу сотни и с пояснениями автора. Кладезь для людей, любящих смотреть на других людей и отмечать в них прорву потенциала и историй. Таких, как я.
***
Ночью в парке хорошо, гораздо лучше, чем днем. Особенно, когда там много людей, музыка и можно спокойно полчаса поспать на газоне. Сделали ли бы специальные ночные парки, что-ли. Я бы там поселилась. Ощущение, что ты на собрании хатифнаттов и заряжаешься электричеством, чтобы утром опять пойти скитаться.
А если бы эмоции любого человека нарисовали, то получились бы картины из ЦСИ Гараж. Там собрали на выставку "картины неизвестных художников". Обычных людей, без образования и навыка. Ярко, но уродливо. Рисунки без мастерства, случайным образом образующие знакомые образы. Иногда прекрасные, но большинство — шлак. Но в этом есть справедливость. Я хочу иметь возможность смотреть не только на картины людей, умеющих рисовать, но и на уродливые, пошлые или просто обычные по исполнению работы. Потому что исполнение — это средство, а целью всегда является идея.
Там была серия из трех картин какого-то художника, которого в сопроводительной карточке охарактеризовали не только по профессии (рабочий или слесарь, не помню), но и как патриота. Там были три его огромные картины, написанные маслом. Очень примитивно написанные. И на всех трех в центре была женщина, внешне абсолютно похожая на Софию Ротару. На одной картине она изображала нимфу, шагающую по пшеничным полям мимо изможденных, грязных рабочих, на другой — ведьму с зеленым лицом и клыками, убивающую людей, на третьей — Родину-мать с косой, заплетенной вокруг головы, и в сарафане . На третьей еще сверху крупными буквами, изображенными в виде клумб с красными цветами, было написано: СОВЕРШЕНСТВО. Я впечатлились.
Еще там вся стена была занята работами одного учителя истории, который каждый день приходит в один и тот же парк и пишет этюды акварельными карандашами. Один этюд он пишет два дня, то есть в одной картине, составленной из двух листов А4, запечатлены два дня. Каждый день, без пропусков. В конце месяца он пишет дополнительный этюд, таким образом празднуя окончание месяца. Каждый день нарисован. И нам выставили весь год, нарисованный этим учителем.
Там еще много было прекрасного и странного, но везде была видна идея. Иногда дурацкая или попахивающая шизофренией, но везде была. Так что пусть будет больше выставок с работами не художников, а людей, занимающихся совсем другим делом профессионально. У всех же есть какие-то рисунки, наброски, фигуры, составленные из слов и строчек, коллажи. Иногда приходишь к человеку домой и находишь их между страницами книг, смятыми в ящиках, на полях тетрадей и книг. Всегда интересно на них посмотреть, какими бы они не были. А тут сразу сотни и с пояснениями автора. Кладезь для людей, любящих смотреть на других людей и отмечать в них прорву потенциала и историй. Таких, как я.
***
Ночью в парке хорошо, гораздо лучше, чем днем. Особенно, когда там много людей, музыка и можно спокойно полчаса поспать на газоне. Сделали ли бы специальные ночные парки, что-ли. Я бы там поселилась. Ощущение, что ты на собрании хатифнаттов и заряжаешься электричеством, чтобы утром опять пойти скитаться.
суббота, 18 мая 2013
Посмотрела милейшую комедию База Лурмана "Великий Гэтсби". Много смеялась, на книгу не похоже ничем. Если бы не Дикаприо, то ушла бы в в легком расстройстве, а так Дикаприо все спас. Мне бы только смотреть на тебя.
У мужчин там такой шикарный золотой загар. Такой американский и роскошный. И прозрачные голубые глаза на фоне золотого загара и губы цвета самой нежной розы, и пшеничные волосы, гладко зачесанные. Всегда терпеть не могла такой тип, а сейчас немного прониклась. От таких мужчин пахнет выжженной на солнце рубашкой, табаком и честностью. А еще белыми алкоголичками с подтяжками, утренними газетами и рукоприкладством. Совсем не по мне, но Дикаприо хорош. Потому что все равно чувствуется, что внутри он очень умный и опасный говнюк.
У мужчин там такой шикарный золотой загар. Такой американский и роскошный. И прозрачные голубые глаза на фоне золотого загара и губы цвета самой нежной розы, и пшеничные волосы, гладко зачесанные. Всегда терпеть не могла такой тип, а сейчас немного прониклась. От таких мужчин пахнет выжженной на солнце рубашкой, табаком и честностью. А еще белыми алкоголичками с подтяжками, утренними газетами и рукоприкладством. Совсем не по мне, но Дикаприо хорош. Потому что все равно чувствуется, что внутри он очень умный и опасный говнюк.
Вс еще не нашла ничего более вдохновляющего.
пятница, 17 мая 2013
Надо развлечь завтра Дашеньку разговорами. Желательно, не насущными. Ох, надо постараться. Есть люди не инициативные, а есть инициативные в минус десятой степени. Она из вторых, а у меня не всегда есть настроение ее тормошить. Буду учиться. Мой план таков: говорить все, что придет в голову, непрерывным потоком. Тут главное начать, потом меня понесет. Главное — предметно, а не какой хороший день, какой чудесный пень.
четверг, 16 мая 2013
Однажды вступив в соционику, уже не отмоешься. Для того, чтобы что-то решительно отвергнуть, нужно сначал хорошо это изучить. Так что я решила пройтись по всей теории и протипироваться окончательно. Очень мешают стереотипы, уж не знаю, каким образом они у меня сложились. Но приходится сначала тщательно вычищать эмоциональное отношение к типам и аспектам, а потом уже слоями накладывать теорию. Начала с дихотомий, потому что их меньше. Пока сошлась на этике и интроверсии. Здесь полностью уверенна. С остальными сложнее.
Этика и интроверсия это Есенин, Драйзер, Достоевский и Дюма. Склоняюсь к Драйзеру. Попутно не вдуплила, почему у рационалов вторым признаком определяют логику/этику, а у иррационалов сенсорику/интуицию. Это же вроде все разнозначные признаки, почему меняется последовательность? Надо перечитать с утра.
Этика и интроверсия это Есенин, Драйзер, Достоевский и Дюма. Склоняюсь к Драйзеру. Попутно не вдуплила, почему у рационалов вторым признаком определяют логику/этику, а у иррационалов сенсорику/интуицию. Это же вроде все разнозначные признаки, почему меняется последовательность? Надо перечитать с утра.
среда, 15 мая 2013
У него такая красивая мама. Высокая худая еврейка, с тонкими чертами лица, изящным носом и совершенно прекрасными глазами. На ее фоне я выгляжу, как жирный плебейский гном с миловидным лицом. Зачем ты, господи, сделал миловидные лица. Пускай были бы только вызывающе красивые и только резко некрасивые лица, которые все равно можно полюбить. Кому нужны эти усредненные версии.
Зато голос некрасивый. А голос это важно. Я люблю слушать голоса. Красивый низкий голос сразу вызывает чувство симпатии и расположения, даже больше чем приятная внешность.
Зато голос некрасивый. А голос это важно. Я люблю слушать голоса. Красивый низкий голос сразу вызывает чувство симпатии и расположения, даже больше чем приятная внешность.
У меня начался заскок на тему еды. Мне вся еда из магазина кажется испорченной и протухшей. Вообще не могу ничего купить. Три часа выбираю, смотрю сроки годности, отнимаю от них месяц на всякий случай. Если упаковка липкая, то это просто полный ахтунг. Продавщицы меня ненавидят
Особенно в овощных отделах. Теперь я покупаю только супер свежую и супер выглядящую еду. И трачу на это все деньги. Чувствую, скоро я смогу есть только то, что сама приготовила. В гостях не могу есть 80% приготовленного. В ресторанах только самую простую еду, которую я могу внимательно рассмотреть и убедится, что все в порядке.
Короче, мне легче не есть, чем есть весь этот мусор.
Сегодня ела весь день безвкусные хлебцы и пила разбавленный морс. Сейчас купила мороженное, НО ЕГО ЖЕ ЯВНО РАЗМОРАЖИВАЛИ!!!1 Я вижу подтеки, я чувствую, что условия хранения были не соблюдены.
Надеюсь, это из-за жары, а не на всю жизнь. Питаться всю жизнь овощами, фруктами и хлебцами я не потяну.

Короче, мне легче не есть, чем есть весь этот мусор.
Сегодня ела весь день безвкусные хлебцы и пила разбавленный морс. Сейчас купила мороженное, НО ЕГО ЖЕ ЯВНО РАЗМОРАЖИВАЛИ!!!1 Я вижу подтеки, я чувствую, что условия хранения были не соблюдены.
Надеюсь, это из-за жары, а не на всю жизнь. Питаться всю жизнь овощами, фруктами и хлебцами я не потяну.
вторник, 14 мая 2013
Вот очень легко жить во имя чего-то. Я буду достойным сыном своего отца! Я не подведу! Я буду жить, чтобы у моих детей появился шанс! Я буду заботиться о бедных, потому что я достойный мэр этого города! Моя честь дворянина не позволяет мне проводить вечера в этом грязном трактире! Я понесу эту мучительную кару, ибо это мой священный долг! Я буду делать добро во имя отца и сына и святого духа!
Это так легко: придумать себе святую цель или заповеди, или принцип, или дело всей жизни и держать его, как подпорку под свои хилые плечи. Потому что не в состоянии честно посмотреть в себя и принять, что помогать-то совсем не хочется, и не хочется всю жизнь проводить в лишениях, а хочется пойти по трактирам и пабам, щипая толстых шлюх за розовые ягодицы. Но ведь нельзя же. То ли потому что сам кривой, то ли потому что кто-то научил. И вот тут появляется она. Идея. Фикс, икс, игрек. Под эту идею так легко свести всю жизнь, ведь это уже не ты делаешь свой выбор — за тебя его делает идея. Если есть идея, то можно уже не думать. Она задает вектор, она предопределяет результат.
Особенно здесь отличилась религиозная мораль. Прямо пульсирующий красным пример. Все эти пожертвования, подставь вторую щеку и индульгенции. Они как бельмо на глазу. На здоровом глазу морали, которую я нежно люблю и всех моралистов тоже люблю нежно и трепетно. Мораль — это же прекрасно. Она призвана для того, чтобы люди не перерезали друг друга и ставили свое разумное начало выше животного. Все чистые помыслы и благие намерения идут от чистого разума, я считаю. Так же как и грязные помыслы и дурные намерения идут от покалеченного разума, испорченного. Поставить разум выше инстинктов — это и есть задача морали. И она должна быть осознанная. Она должна идти от самого человека, должна быть его выбором и его порывом. Конечно, уже после того, как этот самый человек провел время в обществе, где ему вдолбили мораль, и он понял, что это единственно возможный для него путь. Принял это и сделал своей частью.
Тоже самое относится и к достоинству, чести, и к ответственности и к любому чувству, положительно влияющему на общество и человека. И которое можно заменить суррогатом идеи фиксиксигрек, пришедшей не от принятия этого чувства как истины, а от подстраивания под среду и "чтобы было правильно". Хотя внутри все неправильно.
Так что для меня есть большая разница между поступками от человека и поступками от идеи. Другое дело, что в большинстве случаев результат они приносят одинаковый, часто положительный. Но истоки разные.
Если визуализировать, то это выглядит как труп, пытающийся погладить котенка. Вроде не запретишь, но что-то явно не так.
Хотя вполне возможно, что принцип fake it 'till you make it тут сработает. Но почему-то у меня нет твердой в этом уверенности.
Это так легко: придумать себе святую цель или заповеди, или принцип, или дело всей жизни и держать его, как подпорку под свои хилые плечи. Потому что не в состоянии честно посмотреть в себя и принять, что помогать-то совсем не хочется, и не хочется всю жизнь проводить в лишениях, а хочется пойти по трактирам и пабам, щипая толстых шлюх за розовые ягодицы. Но ведь нельзя же. То ли потому что сам кривой, то ли потому что кто-то научил. И вот тут появляется она. Идея. Фикс, икс, игрек. Под эту идею так легко свести всю жизнь, ведь это уже не ты делаешь свой выбор — за тебя его делает идея. Если есть идея, то можно уже не думать. Она задает вектор, она предопределяет результат.
Особенно здесь отличилась религиозная мораль. Прямо пульсирующий красным пример. Все эти пожертвования, подставь вторую щеку и индульгенции. Они как бельмо на глазу. На здоровом глазу морали, которую я нежно люблю и всех моралистов тоже люблю нежно и трепетно. Мораль — это же прекрасно. Она призвана для того, чтобы люди не перерезали друг друга и ставили свое разумное начало выше животного. Все чистые помыслы и благие намерения идут от чистого разума, я считаю. Так же как и грязные помыслы и дурные намерения идут от покалеченного разума, испорченного. Поставить разум выше инстинктов — это и есть задача морали. И она должна быть осознанная. Она должна идти от самого человека, должна быть его выбором и его порывом. Конечно, уже после того, как этот самый человек провел время в обществе, где ему вдолбили мораль, и он понял, что это единственно возможный для него путь. Принял это и сделал своей частью.
Тоже самое относится и к достоинству, чести, и к ответственности и к любому чувству, положительно влияющему на общество и человека. И которое можно заменить суррогатом идеи фиксиксигрек, пришедшей не от принятия этого чувства как истины, а от подстраивания под среду и "чтобы было правильно". Хотя внутри все неправильно.
Так что для меня есть большая разница между поступками от человека и поступками от идеи. Другое дело, что в большинстве случаев результат они приносят одинаковый, часто положительный. Но истоки разные.
Если визуализировать, то это выглядит как труп, пытающийся погладить котенка. Вроде не запретишь, но что-то явно не так.
Хотя вполне возможно, что принцип fake it 'till you make it тут сработает. Но почему-то у меня нет твердой в этом уверенности.
понедельник, 13 мая 2013
Еще немного, и начнется июнь, и я буду РАБОТАТЬ.
Сенсация-сенсация: только у июне и только у нас вы сможете увидеть жизнь офисного планктона, как она есть.
На выходных надо съездить в приют к собачкам, попробовать поволонтерить. Будет, чем заняться в июне опять же.
А еще я обнаружила, что соотношение блестящих (читай: с крупными блестками, с мелкими блестками, с перламутром, со сверкающими звездочками и полумесяцами, с металлическим отливом и всем, что может блестеть и переливаться вообще) и не блестящих лаков у меня выглядит примерно как 4:1. Пару недель назад видела шикарный золотой лак, но его уже нет. Попробую съездить за ним еще куда-нибудь. Он нужен мне!
И вот еще майский жук, размером с мой мизинец.

Сенсация-сенсация: только у июне и только у нас вы сможете увидеть жизнь офисного планктона, как она есть.
На выходных надо съездить в приют к собачкам, попробовать поволонтерить. Будет, чем заняться в июне опять же.
А еще я обнаружила, что соотношение блестящих (читай: с крупными блестками, с мелкими блестками, с перламутром, со сверкающими звездочками и полумесяцами, с металлическим отливом и всем, что может блестеть и переливаться вообще) и не блестящих лаков у меня выглядит примерно как 4:1. Пару недель назад видела шикарный золотой лак, но его уже нет. Попробую съездить за ним еще куда-нибудь. Он нужен мне!
И вот еще майский жук, размером с мой мизинец.

Alison?
Yes, Katherine.
I have something I want to tell you, but you have to promise to never tell anyone.
I promise
Yes, Katherine.
I have something I want to tell you, but you have to promise to never tell anyone.
I promise
Супер супер супер гуд
Я нормально супер гуд
Супер супер супер гуд
Я нормально супер гуд
Супер супер супер гуд
воскресенье, 12 мая 2013
15:16
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Завтра обещали ливни. Скорее бы. Солнце в меня въелось на смерть и теперь вылезает: чешется и зудит. Какая, в сущности, разница, где ходить и что делать. Под солнцем или под ливнем. Лишь бы не умереть, а так все нормально.
Смерть вообще странная штука, никогда о ней не думала и никогда ее не осознавала. Только боль, а это не то же самое, что смерть все-таки. Боли боюсь ужасно, а смерти нет. Потому что как можно бояться или хотеть того, что не знаешь. Можно хотеть избавления, которое приносит смерть, но есть и другие пути, — зачем идти путем, который не можешь предугадать. Сознание есть только при условии существования материи, оболочки, тела. Я не верю в абсолютный разум, не верю в индивидуальное сознание вне тела. Так что меньше всего на свете я хочу потерять свое сознание. Жертвовать своим разумом, опытом, чувствами, знаниями слишком расточительно. С личной точки зрения. С отстраненной точки зрения я не вижу ничего особенного в тысячах суицидников. Ничего достойного сожаления, потому что если они способны сами уничтожить весь свой потенциал и все свои несовершенные действия, значит, для них нет в этом ценности. А в чем есть тогда? В Справедливости? Справедливость дает большую погрешность при измерении ею чего-либо.
Я просто не понимаю, поэтому не буду ничего говорить. Понимаю, что есть события, после которых нельзя жить по-прежнему счастливо, но не знаю таких, после которых нет смысла жить вообще. Смысл ведь не в вечном личном счастье. Это слишком узкий путь, чтобы за него держаться.
Смерть вообще странная штука, никогда о ней не думала и никогда ее не осознавала. Только боль, а это не то же самое, что смерть все-таки. Боли боюсь ужасно, а смерти нет. Потому что как можно бояться или хотеть того, что не знаешь. Можно хотеть избавления, которое приносит смерть, но есть и другие пути, — зачем идти путем, который не можешь предугадать. Сознание есть только при условии существования материи, оболочки, тела. Я не верю в абсолютный разум, не верю в индивидуальное сознание вне тела. Так что меньше всего на свете я хочу потерять свое сознание. Жертвовать своим разумом, опытом, чувствами, знаниями слишком расточительно. С личной точки зрения. С отстраненной точки зрения я не вижу ничего особенного в тысячах суицидников. Ничего достойного сожаления, потому что если они способны сами уничтожить весь свой потенциал и все свои несовершенные действия, значит, для них нет в этом ценности. А в чем есть тогда? В Справедливости? Справедливость дает большую погрешность при измерении ею чего-либо.
Я просто не понимаю, поэтому не буду ничего говорить. Понимаю, что есть события, после которых нельзя жить по-прежнему счастливо, но не знаю таких, после которых нет смысла жить вообще. Смысл ведь не в вечном личном счастье. Это слишком узкий путь, чтобы за него держаться.
суббота, 11 мая 2013
После того, как я поездила на скутере и походила пару часов под жгущим солнцем, я поняла, что не хочу больше ничего, кроме как ездить по шоссе и ходить под солнцем.
Хочу видеть горы из одного окна и море из другого.
Хочу видеть горы из одного окна и море из другого.
Почему всегда я все начинаю? Я собираю, я увлекаю, я дружу, я говорю. Три варианта: в моем окружении очень мало как пуля резких и шилозадых людей, либо я сама никому нахрен не сдалась, либо некая мистическая третья причина. Притом сказать, что я активная и разбитная, тоже самое, что назвать курицу птицей. Можно, но сложно. Но вообще наверное это нормальное количество инициативы, просто трудно поддерживать ее постоянно. Мне. Но если не я, то кто? Флегмы аморфные. Задолбали уже, черви кольчатые.
Жру мармелад в сахаре, запиваю галимым кофе. И вроде голова болит, глаза слезятся третий день (скоро закровоточат, чувствую), но что-то так хорошо мне. Просто заебись. Куда бы сбагрить тяжелое курево, нахрена я его купила. Больше трех затяжек не дышится уже. Надо у Глеба на шоколад выменять. Или на деньги и купить четверку. Или шестерку. То ли заболею, то ли не знаю что вообще происходит. Умирать или влюбиться по нормальному пора уже. А то я всех вокруг уже слегка утомила.
Господи, пошли мне великобританскую визу и денег, пожалуйста. А то я сроки просрала и все вообще.
А вообще оказалось, что все, во что я верила в одиннадцать лет, придумал Гегель и записал в четырех предложениях. С тех пор из идеалистов я перкатилась в материалистов и боюсь теперь рассказывать свою теорию всего-вообще-на-свете-и-как-оно-работает, религию короче свою. А то вдруг ее кто-то уже придумал до меня. Так у меня есть хотя бы своя минирелигия. Минирелигия для мининевежды.
Господи, пошли мне великобританскую визу и денег, пожалуйста. А то я сроки просрала и все вообще.
А вообще оказалось, что все, во что я верила в одиннадцать лет, придумал Гегель и записал в четырех предложениях. С тех пор из идеалистов я перкатилась в материалистов и боюсь теперь рассказывать свою теорию всего-вообще-на-свете-и-как-оно-работает, религию короче свою. А то вдруг ее кто-то уже придумал до меня. Так у меня есть хотя бы своя минирелигия. Минирелигия для мининевежды.